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樓主 | 收藏 | 舉報 2018-08-30 16:32   瀏覽:340   回復:0

念佛功德超過世間一切布施

    一、《涅槃經》言:假令開大庫藏,一月之中,布施一切眾生,所得功德,不如有人稱佛一口,功德過前,不可較量。就是好比把大寶庫打開,隨人拿,隨人取,“布施一切眾生”一個月,功德很大,福德很大。得到這么大的功德,還不如人家念一聲佛,功德超過前面,無法比較,無法比量。《涅槃經》說的一點都不含糊。
 
      二、《增一阿含經》言:四事供養閻浮提一切眾生;若有稱佛名號,如構牛乳頃,功德過上,不可思議。“四事” 就是飲食、衣服、醫藥、臥具等,就是我們的一切生活用品,如果以現在來講,就包括汽車、樓房等等,通通包括在內; “供養閻浮提一切眾生”,簡單說,地球上的一切眾生,他們所有的生活用品、資具都由你一個人供養,你所得的福,那很多了;但是如果有人稱念南無阿彌陀佛名號,哪怕只有擠一杯牛奶那么長的時間,“功德過上,不可思議”,超過以四事供養閻浮提一切眾生的功德。佛舉此例來說明念佛才是真正的多善根福德,其他無法相比。
 
      三、《經》言:若人以四天下七寶,供養佛及菩薩、緣覺、聲聞,得福甚多。不如勸人,念佛一聲,其福勝彼。佛說:譬喻有人以四天下的七寶,金、銀、珍珠、瑪瑙等等一切,供養佛、菩薩、聲聞、緣覺,那得的福報太多了,“得福甚多”。但是以四天下七寶供養佛菩薩,你得這么大的福報,那不如勸人念一聲佛,所得到的福報超過他,“不如勸人,念佛一聲,其福勝彼”。那又何況自己念,何況天天念,一向專念!所以念佛是多善多福。
 
      四、龍樹菩薩《大智度論》言:譬如有人,初生墮地,即能一日行千里,足一千年,滿中七寶,奉施于佛;不如有人,于后惡世,一聲稱念,阿彌陀佛,其福勝彼。龍樹菩薩打了個比喻:有人從一生下來,一天就能走一千里,這樣走多少時間呢?一千年。我們算一下,一天是一千里,一千里是多大的地方?范圍很大,十天是一萬里,那一個月是三萬里,一年三十六萬里。他經過一千年,這么大的范圍,地下 “滿中七寶”,他所經過的地盤,全部是七寶組成,這么多的七寶,“奉施于佛”,拿來供養佛,他得到的福報大不大、多不多?這個福真的大得很!但是,“不如有人,于后惡世”,就是釋迦牟尼佛滅度之后,像我們現在五濁惡世,這個末法時代;惡世的眾生,內心沒有清凈,并不是清凈心念佛,是惡世苦惱的眾生;“一聲稱念阿彌陀佛,其福勝彼”,一聲念佛的善根福德,勝過一天一千里、走一千年的七寶供養——我們怎么可以思量這句名號的功德呢?所以,南無阿彌陀佛六字名號是多善根福德。
 
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